João

"Estes, porém, foram registrados a fim de que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome." (João 20:31)

O que é este livro

O Evangelho de João não é um manual de regras. É a apresentação de uma pessoa. O próprio livro declara seu propósito perto do fim: que se creia que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e que nessa fé haja vida (20:31).

Depois do prólogo (1:1-18), a primeira parte gira em torno dos sinais, milagres que valem menos pelo prodígio e mais pelo que revelam: quem Jesus é. O capítulo 12 fecha esse movimento e vira a chave ("chegou a hora"); dali em diante o livro trata da ligação de Jesus com os seus, da promessa do Espírito, do julgamento, da morte e da ressurreição.

Autoria e datação

• Tradição: João, o apóstolo, um dos mais próximos de Jesus, o "discípulo amado". Relato de testemunha ocular.
• Academia (maioria hoje): duvida da autoria apostólica direta. Um modelo influente: o evangelho nasce do testemunho do discípulo amado, mas foi composto e finalizado por uma comunidade ou escola em torno dele. Essa reconstrução da "comunidade joanina" vem sendo revista e já não é quadro pacífico. O próprio texto dá a pista de mais de uma mão: em João 21 a voz troca de "ele" para "nós" (v. 24), e o versículo seguinte volta ao singular ("suponho", v. 25). A maioria lê o plural como um círculo atestando a testemunha; uma leitura minoritária o toma como plural do próprio autor, um "nós" de testemunho solene (Bauckham).
• Atribuição externa: a identificação explícita e detalhada mais antiga que chegou até nós, ligando o quarto evangelho a "João", aparece em Irineu, em Contra as Heresias, por volta de 175 a 185 d.C. (onde ele também testemunha a existência de um cânon de quatro evangelhos).
• Datação: o consenso crítico atual é fim do século I, com a maioria das propostas entre 80 e 100 d.C. Uma minoria defende uma data anterior a 70 d.C.; o defensor mais citado, J.A.T. Robinson (Redating the New Testament, 1976), veio da própria crítica liberal.

Nada disso abala o evangelho. Muda só a confiança com que se afirma quem segurou a caneta. O coração permanece: um testemunho enraizado em quem viu, escrito pra mostrar quem Jesus é. O próprio texto reivindica isso em 21:24: "este é o discípulo que dá testemunho destas coisas... e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro."

Como o livro se organiza